中醫學導論(供中醫學、針灸推拿學、中西醫臨牀醫學、康復治療學等專業用)這個也是一門入門性課程，也是這次性新增教材之一。符合衞生部”十二五”規劃教材·國高等醫藥教材建設研究會規劃教材:中醫學導論(供中醫學、針灸推拿學、中西醫臨牀醫學、康復治療學等專業用)》以現代語言闡述為主，適當引用一些古代文獻，以循序漸進。
目錄
第一章中醫學的學科性質與特點
第一節中醫學——複雜而多重要素的綜合體
一、醫學的種種界定
二、好醫學的期盼
三、中醫學的特徵掃描
第二節整合性——中醫學的學科特徵
一、究天人之理——自然科學屬性
二、不失人情——社會學科特點
三、醫易一理——醫學與哲學互動
四、多學科互動滲透的產物
五、中國獨特的生命科學
第三節道與術交融的生存智慧體系
一、充滿智慧的生存及康健之“道”
二、源於生存實踐的保健治病之“術”
三、道與術交融的生存智慧體系
第四節中醫學——可持續發展的生態醫學“藍本”
一、難以持續發展的生物醫學
二、健康、疾病與生態相關
三、參照中醫學，逐步走向生態
第二章中西醫學的縱橫鳥瞰
第一節起源和孕育——上古時代
一、醫技源於本能
二、走出巫醫叢林
第二節不同的價值取向——軸心時代
一、地域文化的差異
二、古代理性醫學的確立
三、兩種醫學的貌合神離
第三節不同的發展方向——兩個代表人物為標記的分道揚鑣
一、農耕實用文化與張仲景
二、不同的科技傳統
三、《傷寒論》確立的實用臨牀體系
四、航海文明與希臘羅馬醫學
五、蓋倫與西方醫學的實驗精神
第四節迥異的境遇——中世紀
一、西方醫學的低谷
二、中國醫學的興盛
第五節不同的發展機遇——明清以降
一、文藝復興催生實證科學騰飛
二、生物醫學活力四濺
三、明清中醫學，舊路上蹣跚而行
四、近代中醫學，夾縫中求生存
第六節轉折點上的世界醫學——現時代
一、現代醫學的發展趨勢
二、中醫學的發展空間
第三章中醫學的古代哲學淵藪
第一節中醫的本體論——氣一元論
一、農耕文化與氣一元論
二、氣一元論的形成與發展
三、氣一元論的基本內容
四、精氣神學説
第二節中西醫學主流性本體論比較——異曲同工
一、氣一元論與原子論的異同
二、異曲同工及其匯通趨勢
第三節中醫學的認識論——慧然心悟
一、萬物關聯性與整體思維
二、格物致知——主客體交融
三、內景返觀——自我體察自身變化
四、內省與心悟——非邏輯的創造性思維
五、司外揣內——“黑箱”方法雛形
六、援物比類——中國式的“類比”方法
七、一分為二——辯證法的原型
八、五行生剋——系統方法的藍本
九、“形而下，謂之器”——與還原論的異趣
十、形式邏輯，先天不足
第四節中醫學的方法論——喻利實用
一、守道與順應——“無為而無不為”
二、效果與實用——“貓論”的流行
三、和諧與平衡
四、試探與反證——“摸著石子過河”
五、整體方法與多通路調節
六、狀態調整一另闢蹊徑一
七、持經達變——既守原則，亦重權變
第四章中醫理論體系的結構、特點與醫學模式
第一節中醫理論體系的基本結構
一、中醫理論體系的核心
二、中醫理論體系的其他組成
第二節中醫理論體系的主要特點
一、整體觀念
二、恆動觀念
三、辨證論治
第三節中醫學的醫學模式
一、醫學模式問題的由來
二、中醫學的“環境一形神”醫學模式
三、人比病重要——中醫學模式的精髓
四、走向合理醫學的重要參照
第五章中醫學的一些基本認識
第一節天人合一——自成體系的“和諧”觀
一、天人合一——自然演進的基本秩序
二、人與天地相參——與自然和諧
三、形神合一——“心身和諧”，康壽之本
四、“仁”——人人交往中的完美原則
第二節中醫學的生命觀
一、生命肇基於兩精相搏
二、氣化是生命運動的基本形式
三、中醫學整體的生命觀
四、生命是機體生長壯老已的過程
五、生命活動與先、後天的關係
六、生命活動中的形神觀
第三節中醫學對康壽的認識
第四節中醫學對疾病的認識
一、中醫學的疾病觀
二、中醫學的發病觀
三、對衰老及夭折的認識
第五節王道為主的治療學思想
一、上工治未病——防重於治原則
二、王道為先——不傷害性原則
三、調整陰陽，以平為期——治療追求目標
四、內外兼顧，針藥配合——祛病手段的整合原則
五、治病為標，調養為本——病後將息康復原則
第六節節樽守道的養生實踐
一、順應四時
二、順應晝夜變化
三、養生應體現在生活各個方面
四、養生，需貫穿